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应该担心、害怕——担心、害怕孩子,担心、害怕丈夫……分别念担心和害怕。
还有怕露头以及性这方面担心害怕的事。
我还帮她找了一条因果:“你是不是特别讨厌做女人?”“...百万富翁”,那怎麽行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问:“我天天念我孩子病好了行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。”这麽念病容易好。“我要好好学习这门知识,...
周老师
|防病|心理|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21210832638.html
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、嫉、慢的心就生不起来,也就没有世间这些染污的事情,所以一切烦恼的心态,寻找它的根源,其实都是从一念计我的分别引发的。一有执著自我的心,就会缘着我的得失、成败、高低等等,生起无穷无尽的烦恼痛苦。这样就...困难。相反,正见稳固,彻底生起了定解,在打坐实修时,以见的力量自然能安住于正见上,而且以见的力量,其它违品的分别念夺不了它。比如,人无我的见很深,就可以安住在人无我中,这时我执根本不能抬头,相反,如果...
益西彭措堪布 讲述
空性|我执
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离心以后,就必定会修行,而且会修持解脱道,但却只会前往声缘阿罗汉的方向,而不会往成佛的目标迈进。这样一来,就不能品尝菩提果之大乐了。
所谓“菩提乐”,是指成佛后的快乐。虽然在成佛之后不会有分别念,因而也没有世间人所认为的快乐,但由于远离了一切痛苦,所以也称之为快乐。
前面也讲过,此处有必要再次重复一下,修行对所有人而言,都是极为重要的。比如说,我们都认为,上班挣钱是必须的,如果不...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|菩提心|三主要道|
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更易遇到违缘呢?我突然为这位乞食的比丘生起了猛烈的分别念……。 电视--现代的科技产品也被引进泰国寺庙,如电视、收录机、电脑、汽车等,由此也引发诸多问题。 据说泰国的僧伽议会为“僧人能享受这些现代...各种因缘,他离开了国土,然而泰人对他的信心仍然不灭,看他对弟子的教言:每天准时念经坐禅,慎行莫言,与众处时如独处,念于当下,不思过去,不思未来,心如止水,比丘以化缘为生,节制食量,食时不为逐味而食;睡时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182039162.html
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,也只能归咎于自心,而不能怪罪埋怨于外境。 如果内心不清净,即使值遇真佛,也不能见其功德,如同善星比丘一般,终将毁坏自己。我们应当清洗掉对待鼻墨般的分别念,视师如佛,方可证达万境咸真之境界。 ...的途径。这,就是佛法的魅力。 壬午年六月十八日 2002年7月27日 翱 翔 稍微具有一些见解的人都应明白,无论是起心动念还是安住之时,无论是高谈阔论还是止语之时,平时...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html
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宗教信仰,而是集哲学、科学、医药、文学等各类学科为一体的,以世俗分别念所不能臆测的学问。具有高瞻远瞩的目光,高深莫测的智慧,高屋建瓴的气魄,高义薄云的境界。一片桃花园在西方横空出世,令世人大跌眼镜。... 我们得到这样的人生很不容易,看到守持八关斋戒之功德,作为在家人又有谁不想受持呢? 有一点需要提醒的是:有的人虽然严格守持八关斋戒的八条戒律,但却在斋戒日频生贪瞋之心,忘失菩提之念,甚至对别人...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574242035.html
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怪罪埋怨于外境。 如果内心不清净,即使值遇真佛,也不能见其功德,如同善星比丘一般,终将毁坏自己。我们应当清洗掉对待鼻墨般的分别念,视师如佛,方可证达万境咸真之境界。 壬午年五月十四日于色尔坝 ...祈祷上师长久住世,消除上师弟子们的违缘障碍,应念“十八罗汉祈请文”一万遍、“四面佛母心咒”一亿遍、“无垢忏悔续”十万遍。我将他的话牢牢地记了下来,希望与道友们共同努力,为上师及各位成就者长久住世,消除...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
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集哲学、科学、医药、文学等各类学科为一体的,以世俗分别念所不能臆测的学问。具有高瞻远瞩的目光,高深莫测的智慧,高屋建瓴的气魄,高义薄云的境界。一片桃花园在西方横空出世,令世人大跌眼镜。他们在惊诧之余,...很多自诩为智者的人心里更清澈啊! 无地自容的我为了早点结束这种尴尬场面,只有装模作样地说道:“既然你转为旁生,我不能帮你做别的,给你念一些佛号吧。听闻佛号有不可思议的功德,你应仔细聆听。《涅槃经》...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035042450.html
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—此即是火融入风;五识(眼识、耳识、鼻识、舌识和身识)融入意识,意识融入阿赖耶识,身心进入沉睡状态——此即是风融入识;无任何分别念,完全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明。 这里所讲的光明,如果...起意识是梦形成的基础。而意识包括无分别意识和分别意识两种。无分别意识是产生梦境现象的基源,它不存在任何辨别;分别意识是在无分别意识上生起现象之后,加以是非判断。不论无分别意识还是分别意识,在形成梦时,...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
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梦似幻般的迷乱景象。” 另一部描述夏达波·扎西南吉作还魂修法的传记中则这样记载说: “在我迷乱分别念的显现中,首先现出白、黄、红、绿等色光芒,此时,与平常所拥有的肉身不相同的是,光身出现了。自身感觉...超胜科学且能代表佛教本质特点的最独特、最究竟的地方,对这些问题不但要自己精通无碍,更要向别众广为宣讲,这项工作确实非常重要且必要。 如果有人问:科学是凡夫依靠寻伺分别念而得到的一种理智结晶,何必要对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html